邯郸市荀子中学高二（1）班王春华

烈日高悬，灼热的光线遍布人间，使得地上仿佛一个大蒸笼似的，就连那树上的翠叶也没了新生时的朝气，变得无精打采起来。

闷热的天气让人的内心变得烦躁起来，无波的心湖泛起涟漪，心灵之花扎根的土地变得干燥，我们的内心仿佛也变成了个大蒸笼，蒸得我们心灵浮躁。

细密的小雨洒向人间，拂去了炎气，湿润了空气。万物仿佛在此时得到了新生，天的颜色也变得更加明丽，地的香气也变得更加清新。

我们的心灵在此时也得到了洗礼，感受着外界的气息，我们躁动的灵魂被安抚下来，心灵之花也得到了滋润。

心静即心境，此是第一境。因外而及内，信则无定形。

“不以物喜，不以己悲”，昔日岳阳楼上范仲淹以此句自警，表明自身心

志。道家有“浑然忘我”之说，讲的便是不为外物所动，只求自身心灵归于安宁。佛门禅宗亦有“风动幡动”之典故，借以点明他人，不为外物所惑，安定自身，专心致志。

凡人之为事，唯有专心致志才能成功，三心二意，三天打鱼两天晒网都是不可取的，心猿意马也是不行的。

古之圣贤为何被人称为圣贤？那是因为他们智慧的火光曾经照耀或仍在照耀着这个时代。那他们智慧的火光因何而迸发并壮大到足以让凡人仰望的地步呢？正是因为他们的心是静的，是专一的，只容得下他们正在做的，正在学的。天才只是少数，更多的还是心能静下来的肯干的人。

心静即心境，此是第二境。外内不相涉，己心常安定。

佛门大贤达摩面壁十年，终堪破佛理而去，若其心不静，其心不一又如何能使世人赞颂，得此佛果，为后世佛

门众僧推崇。

人心如树，唯有其根入地深，方能常静，不因风雨而动。人心常静，不因外物所动，专心于一。心神不定的年轻人，己心不静，其饵常动，又如何能像那老者一样，钓得鱼篓满，赢得满载归。

（点评：开头描写的部分很精彩，自然而然进入主题。笔锋柔中带刚，叙事议论由外而内很有节奏。用典多偏僻，但恰到好处，也可以尝试多用些家喻户晓的典故，深入浅出，来增加说服力。指导老师张晓娜）