江峰

远嫁的女儿打电话说，快过年了，今年多半个儿子给你们磕头。

放下电话，我想起了嫁到婆家的第一年，乡村里的冬天似乎特别冷，池塘里结着厚厚的冰，麻雀在枝头唱着欢快的歌。怕冷的我穿上了臃肿的棉衣，婆婆笑着说，冬天就应该是这样子的。

春节正式从农历腊月二十三晚上送灶神开始，送走了灶王爷，不再怕惊动了神仙，腊月二十四，开始大扫尘，然后二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七去赶集，二十八蒸馍馍，二十九贴对子，三十儿吃疙瘩。按照这样的民俗顺序，我每天好奇地跟着婆婆忙里忙外，也不觉得冷了。

三十那天，家人去坟茔把祖先请回来，安置在灶台边。吃饭前先敬祖先，然后才是我们吃，这种情形要一直延续到正月十五。

除夕的晚上，空气中飘荡着家家户户厨房里传来的饭菜香味，远远近近的鞭炮声不绝于耳。婆婆把准备好的供品分成七份，分别摆放在祖先、天地爷、灶王爷、财神爷、门神、水道神、五先生（村头小庙供奉的当地神仙）前面。然后，院子中央再摆上桌子，桌子擦洗干净，放置好各种供品，点上红蜡烛，这时，片片的雪花从空中飘落，不一会儿，地上、屋顶上就铺上了一层白色。在烛光照射下的四方小院里，皑皑的白雪映衬着红红的对联，有一种朦胧圣洁之美。婆婆虔诚地燃起三炷香，表情凝重庄严，我瞬间就被信仰的力量所感动。

我把这些经历说给母亲，母亲说，她小时候也是这样过年的，只是后来参加了工作，正赶上厂里“破四旧，立四新”，就把这些古老的风俗丢掉了。加上厂里春节期间照样生产，干部职工来自五湖四海，各地方的春节风俗习惯不同，也就渐渐形成了一种简单的春节模式。

我记起儿时的春节，印象中新年就是穿新衣、放鞭炮、吃饺子、看文艺演出……

婆婆去世的那一年，我生活过的三线厂在国有体制改革的浪潮中被淘汰。母亲说，许多人下岗后心无所依，丢了魂似的，那是因为没有根了。父亲说，老家文化大革命被毁的祠堂重新修建起来了，家谱也根据“老案”增加了新的内容，追述了家族历史的渊源和前辈功德品行，以此来激励后代励精图治。父亲还说，爷爷是一代名医，悬壶济世，治病救人，深得当地百姓敬重……

婆婆走后，我们不再回老家过年，但是传统的春节应该延续下去，敬畏上天，敬畏神明，我觉得不是迷信，是一种感恩和精神皈依。慎终追远，祭奠先人，感恩祖先的血脉相承。这是一种无形的凝聚力，很多幸福感都是从家族传统理念中获得的，无论是天南还是海北，想想家，想想祖先的功德，就永远就不会是无根的浮萍。

于是，在城里单元房里，学着婆婆的样子，让家人去把祖先请回来，摆上香案，让他们回家过年。同时，也牵动着远方游子的心，无论多远，总要回家过年，因为，有祖先的地方才是根，这样踏实！

（剪纸作品由市剪纸协会提供）