潘晓晓

被誉为梨乡水城的邯郸魏县，以独特的手工产业给七夕佳节送来清新的民俗风。漫步在魏县泊口乡一家“扶贫微工厂”中，几个女孩正专心致志地做着手工艺品，丝线缠绕，银针穿过，她们用这种独特的方式向传统节日致敬，也为创新产业扶贫贡献了梨乡女孩的智慧与灵巧。

七夕节又称乞巧节，起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。乞巧，包含祈求巧智与巧手等意义，有“穿针乞巧”“喜蛛乞巧”“投针验巧”等乞巧方式，寄托了古时女性对美好生活的向往。近年来，现代女孩常以绣荷包、做十字绣、编中国结等手工技艺展示自己的聪颖与智巧，同时也向爱人表达自己的深情厚谊。

七夕手工，一个灵动而有手温的词汇。

对于七夕手工的追捧让我们的时代有了回忆，有了回味，也有了留恋。而在众多手工技艺中，我偏爱刺绣。燥热的午后，沏一壶清茶，一个人静坐，铺开一方素锦，绣一朵莲花于此。一穿一拉之间，仿佛要把岁月的清欢都绣在这朵莲花上，窗外的躁动与我无关，针线迂回，深情在睫毛下闪烁。

古时的女子爱绣荷包，仿佛想把密密麻麻的心事全都绣进小小的荷包里，只为送给心上人。《红楼梦》中，黛玉曾送给宝玉一个荷包，后误以为他送给了别人，哭闹了一回，最后得知宝玉贴身相戴，便暗自欣喜。女孩子不善表达，把所有的情思都给了银针和丝线，融进荷包，在七月七日赠与相爱之人，丝丝情意，展露无遗。

刺绣之美，在于捻针之人心的智慧与手的灵巧，用针用线刺出的绝妙，是一种深入骨髓的妖娆。闺蜜曾绣过一幅《清明上河图》令我羡慕不已，佩服她有一双巧手，更惊叹她的毅力与执着。当今社会，生活节奏逐渐加快，人们往往内心浮躁，能安安静静地坐下来专心做一件事的人少之又少，而她，却能低眉捻线，一坐就是一晌，一针一线，淡定从容。因此，会刺绣的女孩儿，她穿针引线的姿态恍若云端仙子，千百种的情绪都化为指尖的一缕缕芬芳，无语胜似千言，懂她，便懂她银

针下的心事。

除了刺绣，另一种颇为人熟知的手工制作是编织，常见的就是中国结。如果说，刺绣展现的是女孩的细腻与温婉，那么中国结展示的则是女子的大气与端庄。宋代词人张先诗云：“心似双丝网，中有千千结”。所谓的“千千结”也就是现代人说的“中国结”，也叫“吉祥结”。火红的色彩，盘结的意义，着实凝结了中国人的情思，也是中华民族情致与智慧的一种侧面展示。

中国结是中国特有的手工编织工艺品。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变为今日的特色装饰手艺。中国结中有双钱结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结等多种结式。

中国结，永结同心，万方归一。将根根红线缠绕，轻舞指尖，盘膝如藤，一件件融有浓郁祝福的手工佳作便应运而生。红色的经和纬，缠绕的不仅仅是情思，更是对家国天下的美好祝愿。

“七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”无论是刺绣还是中国结，每一样手工都被注入了心血与灵魂，一丝一线，一直一弯，既是中国女孩聪慧与智巧的真实写照，也展示了东方古老文明的独特魅力。